幸福

关于我的戏剧经历，我认为我们看过的所有戏剧都是关于幸福和对幸福的追求的。在本文中，我试图说明作家和导演在描述和解释错误的幸福观念方面起着重要的作用。我的尝试是要说服，尽管作者反映了他自己的时代的文化或他设想了一个不同的时代的文化-过去或现在，他仍然描绘人物追求幸福在一个有意识的虚构意图，以阐明这一概念。通过人物的观点，回顾的叙述，对话和行动的交流，他们经历的我们不仅了解到他们类似的斗争，我们也有机会磨练我们自己的谈话和思考技巧的主题。随后，我们将讨论与人性幸福相关的概念。从这个意义上说，幸福必须与人的本质结伴而行，而不能破坏人的本质或使人沦为人的一部分，就像某些哲学中所发生的那样，对人的本质的补充或物质或精神上的损害加以夸大(Veenhoven, 330 - 3431 l)。

因此，在亚里斯多德的“宣泄”之外，作者阐述了在寻找幸福的过程中所描绘的复杂的人类处境，激起了我们内心的情感，从而指导我们未来的追求。想象和观看角色扮演的角色，让我们体验和整合我们自己的信念，情感和欲望，一旦我们意识到。通过他创造的虚构世界，作者帮助我们将信念转化为更稳定的世界观，将转瞬即逝的情感转化为持久的态度，将欲望转化为坚实的意图和计划(classics.mit.edu/Aristotle/nicomachaen.html)。这个展览旨在提供对人类幸福的广泛理解，而幸福不应该破坏人的本质，即构成人的本质。

在我对《奇怪的插曲》和《完美的美国人》的分析中，我指出了作者是如何谨慎地选择他的人物的言语和行为来反映某种幸福的途径。他们的旅程体现了一种特定的信仰或哲学，可以被视为一种角色扮演，一种戏剧/文学的对现实生活行为的演绎，这些行为的潜在幸福理念正在呈现我们的认同和效仿。

在《奇怪的插曲》中，观众尤其能感觉到尤金·奥尼尔在某种程度上塑造了每个人物不同的幸福观。山姆·埃文斯(Sam Evans)是追求幸福的缩影，这一点深深镌刻在《独立宣言》(declaration of independence)中，也是美国文化的中心主题。他象征着追求幸福的保障。奥尼尔的20世纪20年代的戏剧经历了第一次世界大战，目睹了俄国革命，与那个时代的信念产生了共鸣——启蒙思想的遗产，认为幸福是一种个人的责任，他的主观选择可以通过个人的主动性而不是政府带来的。Sam代表了这条道路。他成长为一个快乐的……